Нияма - это свод духовных принципов индийской йоги, которые помогают дисциплинировать жизнь человека и направить его на путь самореализации. Яма и Нияма - первые две ступени аштанга-йоги, необходимый подготовительный этап для дальнейшего развития. Нияма позволяет продолжить культивирование тех навыков, которые человек начал формировать благодаря Яме.
Обычно к Нияме причисляют 5 основных принципов: это шауча, сантоша, тапас, свадхьяя и Ишвара Пранидхана.
Шауча - это принцип чистоты, как на уровне тела, так и на уровне души. Йоги заботятся о чистоплотности тела, совершая определенные очистительные действия (крийи). К ним относится, например, шанк пракшалана ("жест раковины") - сквозное промывание всего пищеварительного тракта теплой подсоленной водой, нети-крийя (очищение носоглотки от избытков слизи), вамана-дхаути (промывание желудка) и другие техники.
Шауча также подразумевает следование определенным правилам питания, поскольку от особенностей потребляемой пищи во многом зависит чистота тела и духа человека. Кроме того, шауча предполагает также и чистоту ума - свободу от навязчивых мыслей, эмоций и желаний, идущих от зависти и жадности. Важно осознавать, что гнев, страх, гордыня - это все не обязательные чувства, а помехи на пути к обретению человеком власти над самим собой. Следуя принципу шаучи, человек также стремится к очищению своей речи, освобождаясь от привычек к пустословию и злословию.
Сантоша означает удовлетворенность, постоянное сохранение положительного эмоционального фона. Конечно, этого не так легко достичь, однако упорное стремление непременно вознаграждается, постепенно йогин становится способен отрешиться от лишних тревог и забот, учась спокойно принимать все тяготы и коллизии жизни.
Для успехов в практике принципа сантоши необходимо определенное смирение, спокойное восприятие жизненных изменений - в том числе собственного взросления и старения. Сантоша обеспечивает стабильный психологический комфорт, на котором основная способность принимать трезвые, взвешенные решения.
Тапас означает стойкое усердие в попытках достижения поставленных целей (обусловленных принципами Ямы и Ниямы). Именно благодаря тапасу человек тренирует самоконтроль, постоянно продвигаясь вперед на пути борьбы с собственными недостатками. Разумеется, следование тапасу влечет за собой самоограничения - когда человек сознательно отказывается от искушений, излишеств, способных отвлечь его от устремленности к более высоким идеалам.
Свадхьяя - это самопознание и самообразование, поскольку без получения и обработки определенной информации невозможно продвижение на пути саморазвития. Человек, практикующий йогу, изучает наследие прошлого, в том числе древние трактаты о йоге, поскольку они написаны мудрецами с огромным опытом личного совершенствования. При этом свадхьяя ориентирует человека на изучение всей мировой культуры, в том числе на постижение научных, психологических знаний. Философские размышления и беседы также могут служить проявлениями принципа свадхьяи.
Ишвара Пранидхана - означает принятие Ишвары (Абсолюта) в качестве высшей цели пути самосовершенствования. Йогин стремится к осознанию собственного единства с Абсолютом, все глубже ощущая, что является частью огромного Мироздания - как и все другие живые существа.
Как видно, принципы Ямы и Ниямы не противоречат, а взаимодополняют друг друга. Приняв их в качестве собственных убеждений, человек получает возможность остановить бессмысленные конфликты, противостояние с внешним миром и сосредоточиться на более важных жизненных целях.
